操练恩慈的属灵气质 《加拉太书》5章22—23节
什么是恩慈？
字面意思是：恩典和慈爱的结合 — 又有恩典（惠）又有慈爱。很仁慈的意思，他是一种充满了怜恤，能够体恤别人的一种生活表现。
当那圣经用恩慈相待的对象时，很多时候都是指向那一些得罪我们的人，那些对我们不义，那些激怒我们的人；我们当以恩慈来对待他。所以我提出3方面的学习。
1. 恩慈—恩待那些忘恩的人。
罗马书2章4节“还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”
这里的祂是指神。那些藐视神的人，神还是用恩待他们。神不只忍耐他们，还宽容他们直到他们悔改的日子。对这群作恶的人，神仍以恩慈来待他们。
路加福音6章35—36节“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”
这里说：神要我们像祂一样。对那些忘恩、作恶的人，我们不要以牙还牙，以恶报恶，我们依然以恩相待。用恩对待那些忘恩的人。弟兄姐妹，不是恩待那些对我们有恩的人，那不是恩慈，是报恩，那是应该的。神要我们在神僧和操练，像祂一样。以恩慈待那不义，忘恩的人。不单要原谅，更是以恩慈来待他。圣经多处说要忍，饶恕，然后用恩慈来待他。
以弗所书4章32节“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神 在基督里饶恕了你们一样。”
不单要忍，还要恩相待。这里特别说到恩慈用在忘恩的人身上。
弟兄姐妹，我们不是包庇罪恶，绝对不是。罪，我们要厌弃、抵抗、责备，可是对那些作恶的人，对那个人，我们还是以恩来待他。我们不可以藐视他人，因为神还要怜悯他。我们没有资格去判任何一个人的死刑。弟兄姐妹，如果有人出卖了我们，在生意上，信誉上，感情上。他所作所为叫我们心如刀割，他对我们即不仁不义，像这样的人，我们还要用恩慈待他。
创世纪37章：约瑟被哥哥出卖到埃及，约瑟一生都在埃及，历尽痛苦，失去家的温暖。虽最后升上宰相，可是这个过程中所受的心灵创伤，可以说这是永远洗不去的烙印。
如果你是约瑟，你会如何？人家出卖我，负我，我会如何待他呢？
创世纪45：约瑟在10多—20 年后主动去人他的哥哥们并与他们亲嘴—那些卖去埃及的弟兄们。约瑟没有报仇怀恨，相反的，约瑟要主动用神的恩慈来待他们，用恩相待。
恩慈是待那些忘恩的人。不易，但是约瑟能用神的大力流露恩慈。弟兄姐妹，今天，一样的，我们也可以靠着神的大能，向那些有负于我们的人。流露出恩慈的属灵气质。只要你愿意，在圣灵里。我们得到又广，又宽，又深的气量，来对待那些忘恩的人，这是我们基督徒应该有的属灵气质。
2. 恩慈是当人最需要时及与援助。
使徒行传28章2节
保罗的经历。遇大风，船撞坏，人逃生。
2节“土人看待我们，有非常情份；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。”
这荒岛上有一群土人，相信是一群没什么开化的人。而这些人对保罗的一群人，圣经说：他们有非常的情份，非常的情分 — 这应该是圣灵的果子“恩”。
土人不认识保罗这一群人，土人可以怀疑他们要来侵略他们的，土人大可不理他们。所谓“多一事不如少一事。”可是这群土人不是这样，他们有“恩慈”的心他们看见的是一群有需要的人。圣经说：因为当时下雨，天气又冷，所以他们生火，接待着一群又冷又湿，相信是又饥又饿的人。
弟兄姐妹，我们看见吗？土人看见的是人的需要，他不管他是谁。弟兄姐妹，连土人都有这种恩的气质，那何况是我们呢？我们是否也在别人最需要的那个时刻。毫不思考，给予帮助、援手呢？这是圣灵果子恩慈的流露。不管他是谁，认不认识，甚至是我们的敌人，是他最需要的时候，弟兄姐妹，让我们学“雪中送炭”。这是基督徒恩的属灵气质。
恩慈是有一颗单纯的心，在他最需要的时刻，不论他是谁，当他需时，给予他帮助。
3. 恩慈 — 顾及别人的感受。
例：主的榜样。
马可福音八章：1-3节
很明显见到主的恩慈气质
可以见到主敏锐的心，这群人跟主三天了，主不断向他们讲道，主也顾及他们身体的需要。不单如此，主还想有些人住的很远，回去吃，他们一定在路上很疲倦。总是想到人。这是恩气质的表现。
一个有恩慈的人会去顾及周围人的反应，他会照顾别人的好处，利益，幸福。他不会只顾到自己的立场，兴趣，这是恩慈。弟兄姐妹让我们操练这种气质，常常顾及别人的感受。
例：父母说话时。留意他们的感受。同学，朋友，同事相处，说话，提意见，表达的时刻，我们要顾及每一个人的感受，他们会这么想。他们心里怎么看。
弟兄姐妹，我们不能只活在自己的世界里。求主帮助，让我们来一起“操练”；即是“操练”就不是自然而然的。我们可以学习从生活的细节开始：对买货人多一点微笑，或对待应生多几句：谢谢！或对小孩多一点称赞，或老人多一点关怀及鼓励。这是学习顾别人感受的机会。
要流露恩慈就要用爱心常常想到别人的内心世界。
恩慈是：
1. 恩待那些忘恩的人
2. 当人最需要时及与援助
3. 顾及别人的感受
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