从鸡蛋和鸡粪学会取舍

鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。

　　

每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他乱说话，你就不用学。

你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。

很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？

Prayer

Prayer does not equip us for greater works— prayer is the greater work. - RBC

http://utmost.org/the-key-of-the-greater-work/

有一天你若真的失去勇气

有一天

有一天你若真的失去勇气
有一天你若真的想放弃
有一天你若感觉没人爱你
有一天好像走到谷低 

那一天你要振作你的心情
那一天你要珍惜你自己
那一天不要忘记有人爱你
那一天不要轻易说放弃 

这个世界真有一位上帝
他爱你　他愿意帮助你
茫茫人海　虽然寂寞
他爱能温暖一切冷漠

这个世界真有一位上帝
他的双手渴望紧紧拥抱你
漫漫长夜　陪你走过
他爱你　伴你一生之久 

圣经原则如何影响财务的自由 之 自我接纳

人若无法接受上帝照他的样式，必会经验到强烈的自卑感。为了平衡这种感受，通常他就买一些自己不需要，负担不起，又非常昂贵的东西。（参阅圣经 以赛亚书45：9-10 ；马太福音6：27）

取自：新加坡培基文教机构

男士手册 第二册

你看懂了吗？

图片来自网络。。。

恩赐与事奉

信主以后先是品格和修养变好，接着品格和修养便能带出生命力；这能力是改变世界的能力，这能力是来自于上帝的灵和上帝的能力。

恩赐是重生得救以后，上帝给我们能力，去完成上帝要我们完成的事情。

才干可以改变生活；而恩赐是会改变人的生命。

不要成为恩赐的骄傲人。每个人的恩赐不同，不要看自己的大过别人的。

罗马书 12：3 要照着上帝所分给人信心的大小，看得合乎中道。

恩赐不是用来研究或讨论的；恩赐的目的是为了服事的时候，彰显上帝的荣耀。

恩赐不仅是知道如何与人配搭；因为这是团队的服事、是一个身体的服事。

留个缺口

 一位著名企业家在作报告，一位听众问： “你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？” 

“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”台下的听众七嘴八舌地答道。

 他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

悟语：留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。

个人领悟 ：这就是给予别人一起参与，让身旁的人与我们一同感受成功。我想这也是上帝让我们事奉祂的其中一个原因，给我们机会在他的国度中有份。其实上帝可以完全说有，就有，命立，就立的。感谢天父上帝给我事奉祂这机会。阿门

亵慢人

中英翻译： 亵慢人 - Scoffer

圣经中描述亵慢人的特征：

箴言 21：24 - 心 驕 氣 傲 的 人 名 叫 褻 慢 ； 他 行 事 狂 妄 ， 都 出 於 驕 傲 。

顺服

顺服不是唯命是从，也不是盲目跟从，而是因着对权威的尊重而愿意去服从他们的决定。

顺服不是说自己不发表自己的不同意见，而是一种有智慧的选择，即使在权威做的决定不是自己想要的，也愿意因着对权威的信任和尊重，选择服从。

以敬畏的心顺服在上的权柄。没有权柄不是出于上帝。凡事要对得起上帝。阿门

人生裡沒有人替你買單

人生裡沒有人替你買單

有朋友從美國回來。大概有十多年，他沒有吃過正宗的家鄉菜。
于是找飯店為他接風，相談甚洽，賓主盡興。
 

但是到了結賬的時候，鬧得卻有些不愉快。
他拿出了錢，非要AA制(自己付自己)，當著他妻子和孩子的面。
我感覺他是給了我一個狠狠的耳光，當然無論如何也不能接受。
但是一向隨和的他卻執意要如此。回賓館的路上，我很是不悅。
他問我：「是不是覺得我AA制(自己付自己)，是沒有給你面子。」
因為關系實在太好，沒什麼可以隱瞞的，我點了點頭。
他說，那我講個故事給你聽。
 

在威斯康星一所中學里，有兩個孩子出去爬山，一個中國孩子，一個美國孩子。
他們選擇的山比較危險，因為風化，時常有岩石坍塌。這兩個孩子很不幸的在要下山的時候遇到了坍塌。
結果，兩個孩子分別被困在了巨大的岩石與碎石的兩邊，那個美國孩子被碎石砸傷了腿，一動就疼徹心肺，他判斷，自己是骨折了。
 

天氣很快就要黑了下來，黑暗像個巨獸一樣要吞噬掉整個世界。
如果到了夜里，寒冷和饑餓，也許會讓他們眩暈，甚至奪去他們的生命。
于是，那個美國孩子開始嘗試著，用手支撐著自己的身體，慢慢的向岩石堆上爬去，他受傷的腿上的血跡染紅了整個岩石。
 

快要爬上最大的那塊岩石的時候，他的傷腿踫到了岩石的稜角，劇痛讓他無法雙手繼續用力抓住岩石，他重新掉落下來，在岩石上滾來滾去，像個皮球一樣。
傷上加傷的美國孩子幾乎絕望了，躺在岩石堆里，大口大口地喘氣。
 

但是十幾分鐘後，他因為寒冷而開始感覺到麻木的身體提醒他，必須要出去，必須。
這一次，這個美國孩子取得了成功，他爬上了岩石，但是岩石距離地面還有兩三米的高度，這個孩子的腿無法讓他平穩落地，他干脆閉上眼楮，選擇了全身滾落下去。
沒有人能想象，這個孩子是如何堅持爬回小鎮的。
 

他向別人冷靜地講述了自己遇到危險的地點，時間，而且說有一個中國孩子很可能還在那里。
經過檢查，這個美國孩子左腿脛骨骨折，在滾落岩石的時候，肋骨受到撞擊，也折斷了兩根，身上踫撞出來的傷口和淤青不計其數。
大人們把他送到了醫院，然後去救援那個中國孩子。
那個中國孩子被找到的時候，寒冷和恐懼已經讓他奄奄一息，再晚來一會兒，很可能就會失去生命。
 

朋友說到這里，我忽然發現他的孩子已經羞得滿面通紅。
突然，孩子像是下定了什麼決心，對我說：「叔叔，那個中國孩子就是我。」

 「那個美國孩子為什麼比他堅強，你知道嗎？」朋友忽然問我。

我搖搖頭。
朋友說：「其實說起來，原因簡單得讓人無法置信，只因為美國人從孩子很小的時候，出去吃飯都是AA制，他們每個人都會告訴孩子一個必須AA制的理由，那就是---------無論什麼事情，人生裏沒有人替你買單，就算你的父母，摯愛，也不會。」
所以，這個美國孩子知道，要活下去必須靠自己，無論有多麼危險。
而中國孩子則受到過太多的幫助，遇到危險，哪怕是不行動就會喪失生命，他也習慣性地等待著別人的救助。

「沒有人替你買單」，這麼簡單的一句話。
AA制吃飯的一件小事，就塑造了美國人現在獨立拼搏的特性，我忽然想回去把這個故事告訴我的孩子聽，我要告訴他，雖然有些時候，錢不是問題，幫助他也不是問題，但是，沒有人會替他買單！
 

我希望，更多的人能夠告訴更多的孩子，沒有人會替他買單這個道理。
報長 笑遊人間的話：　　在現今的社會出現了一個新名詞「啃老族」，意指已經到了需獨立自主的年紀，卻借著讀書、補習、等待兵役等各種名義，躲在家裡依靠父母為生的年輕人。

年輕人真的該靜下心來閱讀一下，並且好好的省思，俗話說的好，靠山，山會倒、靠海，海會乾、靠父母，父母終也有百年的一天。
 

旁人，即使是父母、兄弟姐妹也只是自己人生裡的過客，只有自己才是自己人生的主宰，旁人只能從旁協助，但面對結果的卻是自己，自己的人生就只有自己能负责，别无他人。
 

人生的旅途中有太多的意外，若過於依靠旁人的協助，自己卻無法獨立，那若有一天無人協助時自己終將走向滅亡。

*许多年前在网络上看到这篇文章，给我人生很大的冲击，一直都留在电脑中重温一下，提醒自己，人生裡沒有人替我買單，我得为自己的人生负责，但我知道无论多大的风雨，耶稣必然在我身旁领我渡过，并在人生的尽头为我预备了美好的地方。阿门

Go get it

Great quote from Captain America

Col. Chester Phillips: General Patton has said that wars are fought with weapons but are won by men.

Abraham Erskine: ... ... the strong man who has known power all his life, may lose respect for that power, but a weak man knows the value of strength, and knows... compassion.

Abraham Erskine:  ... ... you will stay who you are, not a perfect soldier, but a good man.

人活着

17/11/2013 经文默想心得

圣经，申命记8：3 - 。。。 。。。 人活着，不是單靠食物， 乃是靠耶和華口裏所出的一切話。

一直以来在脑海里的圣经知识中，只知道这经文是耶稣受试探时,非常有智慧回应魔鬼的一句话，而在生活实用方面都只觉得这经文是牧者和教会领袖用来鼓励或推广会友们读经的借用经文。对于我个人的生命没有什么很大的冲击。

今天，在开车去见顾客时突然发现自己还没看看今天要默想的经文，便赶快在红灯停车时赶快翻开来边看边背诵边默想，这时脑瓜有个一闪而过的亮光。

小弟在大约三五年前便认为每个人真的要好好思考如何生活而不只是生存。
前者给我的感觉是非常有趣丰富的，而后者却单调乏味的。
所以小弟便更加用心和努力的确保自己每天都是在生活而非生存。
之后跟是有感而发的写到这么一句话 【钱多一些，只能让我们生存的好一些，并不能让我们生活得好一些】。

是的，在这世界上有许多东西就好像食物，就只能让我们生存，却无法让我们生活，而有人若单单的只顾虑这些，只能让我们生存的东西，那这人便只是为了存在这世界上而努力或奋斗，而只为了存在世界中有有什么意义能？这些只能让我们生存的东西，在缺乏是无论是什么样式的都视为宝贵，但在拥有时却永远不会满足，最后更是觉得非常可恶的虚空。

所以，若是要真实的活着，完全不能只单靠食物（或任何只能让你生存的东西），乃是要靠耶和华口里所出的一切话，而要如何得到耶和华的话呢？答案就是--- 圣经，因为圣经是耶和华上帝所默示的。

你今天默想耶和华上帝的话了吗？

crime, criminal.

Hate the crime, not criminal. - movie [October baby]

什么是恩慈？

主讲：林邦文牧师

操练恩慈的属灵气质 《加拉太书》5章22—23节

什么是恩慈？

字面意思是：恩典和慈爱的结合 — 又有恩典（惠）又有慈爱。很仁慈的意思，他是一种充满了怜恤，能够体恤别人的一种生活表现。

当那圣经用恩慈相待的对象时，很多时候都是指向那一些得罪我们的人，那些对我们不义，那些激怒我们的人；我们当以恩慈来对待他。所以我提出3方面的学习。

1. 恩慈—恩待那些忘恩的人。

罗马书2章4节“还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”

这里的祂是指神。那些藐视神的人，神还是用恩待他们。神不只忍耐他们，还宽容他们直到他们悔改的日子。对这群作恶的人，神仍以恩慈来待他们。

路加福音6章35—36节“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”

这里说：神要我们像祂一样。对那些忘恩、作恶的人，我们不要以牙还牙，以恶报恶，我们依然以恩相待。用恩对待那些忘恩的人。弟兄姐妹，不是恩待那些对我们有恩的人，那不是恩慈，是报恩，那是应该的。神要我们在神僧和操练，像祂一样。以恩慈待那不义，忘恩的人。不单要原谅，更是以恩慈来待他。圣经多处说要忍，饶恕，然后用恩慈来待他。

以弗所书4章32节“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神 在基督里饶恕了你们一样。”

不单要忍，还要恩相待。这里特别说到恩慈用在忘恩的人身上。

弟兄姐妹，我们不是包庇罪恶，绝对不是。罪，我们要厌弃、抵抗、责备，可是对那些作恶的人，对那个人，我们还是以恩来待他。我们不可以藐视他人，因为神还要怜悯他。我们没有资格去判任何一个人的死刑。弟兄姐妹，如果有人出卖了我们，在生意上，信誉上，感情上。他所作所为叫我们心如刀割，他对我们即不仁不义，像这样的人，我们还要用恩慈待他。

创世纪37章：约瑟被哥哥出卖到埃及，约瑟一生都在埃及，历尽痛苦，失去家的温暖。虽最后升上宰相，可是这个过程中所受的心灵创伤，可以说这是永远洗不去的烙印。

如果你是约瑟，你会如何？人家出卖我，负我，我会如何待他呢？

创世纪45：约瑟在10多—20 年后主动去人他的哥哥们并与他们亲嘴—那些卖去埃及的弟兄们。约瑟没有报仇怀恨，相反的，约瑟要主动用神的恩慈来待他们，用恩相待。

恩慈是待那些忘恩的人。不易，但是约瑟能用神的大力流露恩慈。弟兄姐妹，今天，一样的，我们也可以靠着神的大能，向那些有负于我们的人。流露出恩慈的属灵气质。只要你愿意，在圣灵里。我们得到又广，又宽，又深的气量，来对待那些忘恩的人，这是我们基督徒应该有的属灵气质。

2. 恩慈是当人最需要时及与援助。

使徒行传28章2节

保罗的经历。遇大风，船撞坏，人逃生。

2节“土人看待我们，有非常情份；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。”

这荒岛上有一群土人，相信是一群没什么开化的人。而这些人对保罗的一群人，圣经说：他们有非常的情份，非常的情分 — 这应该是圣灵的果子“恩”。

土人不认识保罗这一群人，土人可以怀疑他们要来侵略他们的，土人大可不理他们。所谓“多一事不如少一事。”可是这群土人不是这样，他们有“恩慈”的心他们看见的是一群有需要的人。圣经说：因为当时下雨，天气又冷，所以他们生火，接待着一群又冷又湿，相信是又饥又饿的人。

弟兄姐妹，我们看见吗？土人看见的是人的需要，他不管他是谁。弟兄姐妹，连土人都有这种恩的气质，那何况是我们呢？我们是否也在别人最需要的那个时刻。毫不思考，给予帮助、援手呢？这是圣灵果子恩慈的流露。不管他是谁，认不认识，甚至是我们的敌人，是他最需要的时候，弟兄姐妹，让我们学“雪中送炭”。这是基督徒恩的属灵气质。

恩慈是有一颗单纯的心，在他最需要的时刻，不论他是谁，当他需时，给予他帮助。

3. 恩慈 — 顾及别人的感受。

例：主的榜样。

马可福音八章：1-3节

很明显见到主的恩慈气质

可以见到主敏锐的心，这群人跟主三天了，主不断向他们讲道，主也顾及他们身体的需要。不单如此，主还想有些人住的很远，回去吃，他们一定在路上很疲倦。总是想到人。这是恩气质的表现。

一个有恩慈的人会去顾及周围人的反应，他会照顾别人的好处，利益，幸福。他不会只顾到自己的立场，兴趣，这是恩慈。弟兄姐妹让我们操练这种气质，常常顾及别人的感受。

例：父母说话时。留意他们的感受。同学，朋友，同事相处，说话，提意见，表达的时刻，我们要顾及每一个人的感受，他们会这么想。他们心里怎么看。

弟兄姐妹，我们不能只活在自己的世界里。求主帮助，让我们来一起“操练”；即是“操练”就不是自然而然的。我们可以学习从生活的细节开始：对买货人多一点微笑，或对待应生多几句：谢谢！或对小孩多一点称赞，或老人多一点关怀及鼓励。这是学习顾别人感受的机会。

要流露恩慈就要用爱心常常想到别人的内心世界。

恩慈是：

1. 恩待那些忘恩的人

2. 当人最需要时及与援助

3. 顾及别人的感受

箴言二十六章4-5節，這兩句話互相矛盾，到底要怎樣回答愚昧人？

作者 賴若瀚 牧師 於 

2008 年 11 月 26 日

. 來自 舊約問答

「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣；要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」

這兩句話驟眼看去，實在是互相矛盾！但問題是它們是前後對句，作者不會那麼快就忘記上一句所說的。因此，這應該是作者刻意的鋪排，要講明更深層的意義。

其實這兩句話充滿智慧，它顧及到生活兩個不同的情況：

第一種情況是「不要照愚昧人的愚妄話回答他」。理由是：不要與他們同樣見識。

當愚昧人惡言相向，或用無知的言詞對待你的時候，不要用同樣的方式回應：不以譏諷還譏諷；或以咒罵還咒罵。總而言之，遇見愚味人，要避之三舍，或三緘其口，懶得與他們交談，是最佳的策略。因為無論如何，你很難可以改變他們，而且與他們同樣見識的話，會降低自己的身份與人格。

這種人經常是我們不太熟悉，或少有來往的人。

第二種情況是「要照愚昧人的愚妄話回答他」。理由是：免得他自以為有智慧。

人都是有盲點，不容易看見自己的錯失，需要別人的提醒。這句話的意思是：「以其人之道，還治其人之身！」採取同樣的方法回敬愚昩人，為他提供一面鏡子，讓他可以看見自己本來的樣貌，原來是那麼醜惡，免得他繼續愚昧下去（參箴三7）。

然而，這樣作會帶來被人誤會的危機，因此採用時要特別留神，免得失去基督徒應有的體統。

其實在處理時可有一個變通的辦法。例如不必自己去扮演醜角，可效法拿單先知，先講述一個故事，讓對方舉一反三地看見自己的惡行，進而改變自己的行為。

對於這種愚昧人，他們似乎仍有藥可救，可用這方法指點他的迷津。

結論
這兩句話深具哲理，暗藏玄機，奇妙無窮。它說明信徒行事為人必須具備屬靈的智慧，不能一成不變。若是世間事都是千篇一律的死板，人生會失去眾多美麗的色彩。

人生所遇見的問題分兩種：一種是技術上的問題，可以採用說明書所提供的方法，按部就班，對症下藥，就會迎刃而解。然而，另一種是生活的抉擇與人際關係的問題，它們錯綜複雜，不能採取特定的程式去解決。主耶穌所說：「要靈巧像蛇，馴良像鴿子」（太十16），在一些進退維谷的情況下，應求取屬天的智慧去判別，然後解決，不能一概而論。

文章取自：

http://www.sagos.org/index.php?option=com_content&view=article&id=73:4-5&catid=11&Itemid=201&lang=us